尚秉和

尚秉和（1870年～1950年），字节之，晚号滋溪老人，东伏流村人。晚清进士，一代学者。清同治九年（1870年）生于一个亦耕亦读之家，其父尚清典为贡生，兄尚式和为拔贡生。

尚秉和自幼好学深思，兴趣广泛，尤爱文史。光绪十三年（1887年）入邑庠，就读于龙泉书院（今行唐镇中），继而又赴正定恒阳书院就读；十六年（1890年）补廪膳生；以后十余年，游学于保定莲池书院，为桐城派古文大家吴挚甫先生高足；二十八年(1902年）受知于学使陆伯葵先生，取优贡第四名，是年赴开封乡试，中举人；翌年中进士，分配到工部任职；三十年（1904年）入进士馆，学习法政；三十一年（1905年）巡警部尚书徐世昌闻其名调入该部，三十二年（1906年）补主事，翌年升员外郎，考取军机章京，以一等记名；宣统二年（1910年）巡警部易名民政部，不久又易名内务部。尚秉和在部浮沉十余载，先后任科长、司长等职，自通籍为官后，他身处京师，出入于各座师之门，凡王公贵人及当世宰相，莫不亲接其颜色，习见其晋接僚属承奉辇毂之劳，然为形势所拘，皆不克行其志。其时，五品以下朝士，凡能酬应奔走、趋炎附势者，即可升迁，否则庸碌不足数。尚秉和对此十分厌恶，认为自己素习文学，意欲著述，而久于官场，则不能行其志，于是学习前人避世下隐之意，专心著作，如讷如愚。著《古文讲授谈》l2卷于1910年出版，该书详论叙事之法，见解独到，河北大儒王晋卿、桐城姚仲实诸名士叩门拜访，引为同气，给予很高评价。

1911年辛亥革命推翻清王朝，翌年建立民国。尚秉和认为“此变为数千年所未有”，“是吾有事之日”，乃搜集传记，存录报章，凡170余种，数十万言，在王晋卿、张泊泉二先生帮助下，以10年之力，三易其稿，写成《辛壬春秋》48卷。这是一部中国现代史，许多学者认为此书是二十五史之后又一部不朽之作，全国政协委员梁容若先生1983年1月在《团结报》撰文介绍说，1962年台北文星书店曾影印《辛壬春秋》，列为中国现代史料丛书，虽被蒋介石下令没收，不准传阅，然美国、日本、香港、南洋等地却广为流传。

尚秉和阅读经史百家及唐宋以来小说，凡与风俗事物历史有关者，详细辑录，解说原委，著成《历代社会风俗事物考》，对研究中华民族文化史及历代社会风俗事物具有重要价值。该书于1938年由商务印书馆出版，海峡两岸及日本曾多次再版。

从民国三年（1914年）至民国十年（1921年），尚秉和曾先后奉内务部檄赴热河查避暑山庄古物，并游历张家口、大同、归化城诸边塞，因赈灾至湖北、河北、安徽等地。北洋政府更迭后，曾任清华大学秘书。民国十八年（1929年）至沈阳萃生书院授读自给，“九一八事变”后返京，除应邀在北京中国大学和保定莲池书院短时间讲学外，即在京寓专门从事《周易》研究，著书立说，并为生徒讲易。

尚秉和是易学专家，在国内外享有盛誉，其撰写有关《周易》研究的著述计十余种，较有影响的有《周易尚氏学》、《焦氏易林注》l6卷、《焦氏易诂》12卷等。《周易尚氏学》（中华书局1979年版）是对《周易》的注释，成书于1941年，它是尚秉和研究《周易》的代表作，易学权威于省吾为之作序说，由于此书的问世，使“久已晦盲的易象，始昭然若揭，可谓发幽阐微，集象学之大成”。又说：“先生的主要成就是通过对《焦氏易林》的多年钻研，在极为错综复杂的情况下，用归纳方法分析和总结了各种易象的应用规律，进一步以之诠释《周易》，基本上都是吻合无间的。因此，《左传》《国语》《易林》和《易卦》的用象，才由此前的对立得到统一。由于《周易》无象外之辞，而先生的绝大发明则在乎象，解决了旧所不能解的不可胜数的易象问题，可以说，先生对易象的贡献是空前的。”

《焦氏易林注》（1939年刊，1990年北京中国书店再版）也是尚秉和研究《周易》的不朽著作，王晋卿评论说：“此书将两千年易家之盲词呓说，一一驳倒，使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”

《焦氏易诂》（1934年刊）是尚秉和的又一部传世之作，易学专家陈散原说：“读尚氏《焦氏易诂》叹为千古绝作。以今世竟有此人著此绝无仅有之书，本朝诸儒见之当有愧色。”

曾任福建师范大学副校长的黄寿祺教授是尚秉和先生的得意门生，他在日本研究汉学的刊物上发表长篇论文，介绍其对《周易》的新观点，日本学术界为之大震，派员访黄，黄介绍客人访其师。尚秉和在京寓槐轩书斋接见来客，并以《周易古筮考》和《焦氏易诂》相赠，深得日本朋友景仰。

尚秉和一生勤于笔耕，著述颇丰，共计50余种，文学、史学、哲学、语文等领域都有不朽之作，除已提及者外，尚有《易林评议》l2卷、《读易偶得录》2卷、《读书偶得录》4卷、《查勘明陵记》4卷、《燕京城垣沿革考》1卷、《燕京历代宫殿考》1卷、《灌园余暇录》6卷、《槐轩见闻录》2卷、

《文集》4卷、《诗集》4卷、《槐轩说诗》12卷以及《诸子古训考》《国学概论》《避暑山庄记》《河北通志（兵事篇）》等。

除著述外，他对方术医药亦很精通，曾为北京中医学会顾问；又精于鉴赏金石文玩，工于绘事。晚年皈依释门，阅读过许多佛经。

1950年春节，周恩来总理请尚秉和到中南海赴宴，其因重病缠身，未能赴约，于该年4月10日卒于北京，享年80岁。